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如何成为一个幸运的人?

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  如何成为一个侥幸的人?

  æ–? Windy Liu

  一

  “你认为本人是一个侥幸的人吗ï¼?rdquo;

  这是松下幸之助在招人的时刻一定会问的一个题目ã€?/p>

  侥幸,就是一种可贵的好工作,居然不测埠发生了ã€?/p>

  而假如把这个题目抛给我,我会当机立断地答å¤?mdash;—“Yes”ã€?/p>

  由于根据过往的经历,我发明本人身旁老是会有很多意想不到却又符合道理的好事发生ã€?/p>

  然则,好像每个人对于侥幸的感知是不一样的ã€?/p>

  曾看到过这么一个故事ã€?/p>

  高中的时刻,仆人公的一个同窗在上学的路上发生车祸而落空了右腿。阿谁时刻,贰心里十分矛盾,不晓得要不要去看这个同窗,由于在他看来,面临云云的不幸,他不晓得该说些什么来抚慰同窗ã€?/p>

  过了很多年以后,他仍是和几个老同窗一同去了他家。让他诧异的是,同窗的形态并没有如他所想的那样——懊丧,消沉,反而是拄着手杖,笑盈盈地带着他们观赏他比来的画作和广告设想图ã€?/p>

  他的同窗说:“当发生车祸的时刻,我认为本人会死掉;在病院医治的时刻,我认为本人一生都只能躺在床上了;出院以后,我认为本人没有门径再做任何有意义的工作……然则如今,我依然好好地在世,另有康健的左腿,并且我的设想师妄想也并没有中断,十分感谢,我依然还侥幸地具有着全部世界ã€?rdquo;

  故事里的仆人公挑选了一种不幸的感知方法,他认为发生这么一场车祸,就即是把一个人给毁了,而出车祸的同窗挑选的倒是一种反证本人侥幸的感知方法,效果他的生活不断在证实着他的侥幸ã€?/p>

  其实,幸与不幸,然则是你挑选了不同的生活感知方法ã€?/p>

  就像爱问别人幸不侥幸的松下幸之助,在他看来,假如一个人认为本人是一个不幸的人,他就会把这类对不幸的感知带入到构造中来,经过他的言谈举止不断地去找到证实本人不侥幸的证据ã€?/p>

  反过去,一个始终认为本人的侥幸的人,他常常就会习惯于在工作生活中征采证实本人侥幸的工作ã€?/p>

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  侥幸的发生,看似不测,却又认为有迹可循ã€?/p>

  四周存在的客观世界,在我们眼里并不客观,反而是混合着我们的设法主意,看法和认为,这些面前的信心常常都是客观的,依附于我们脑筋中的一套认知框架ã€?/p>

  这就是一种『框架效应』,让我们根据本人的感知偏好,挑选性地回收究竟,挑选性地看到我们框架里承认的工具ã€?/p>

  所以,对侥幸的不同感知,其实就是不同的人挑选了不同的认知框架ã€?/p>

  这么说来,其实我们每个人都带着一副有色眼镜在看这个世界,过滤掉本人认知框架里不支撑的工具,只保存那些我们认同的部份ã€?/p>

  举个简略的例子,假如你预备下周出发去北京,你就会发明网上到处都有与北京相关的信息,四周同伙同事间的很多话题也和北京有关系。究竟上,与北京相关的信息不停都是这么多,只然则当你在『认知框架』里增加äº?ldquo;北京”这个要害字以后,你就有了一种自动感çŸ?ldquo;北京”的意识,而这类意识会像雷达一样,自觉地探求到有关“北京”的讯息,疏忽其他信息ã€?/p>

  面临统一个究竟,侥幸或许不幸,取决于我们所挑选的阿谁『认知框架』ã€?/p>

  就像戈壁中两个迷路的人,都只剩了半瓶水ã€?/p>

  一个人è¯?,惨啦,只剩半瓶水了ã€?/p>

  另外一个人说,太好了!另有半瓶水!

  效果,前一个人倒在了离水源仅有几百米的地方,尔后一个人凭着半瓶水走出了戈壁ã€?/p>

  当你挑选了一ä¸?ldquo;本人是侥幸的”这么一种认知框架,你的意识就天然会去征采那些与侥幸相关的究竟,并且自动疏忽那些让人懊丧消极的不幸ã€?/p>

  这时候刻的你被一种『侥幸的认知框架』裹挟着,你的脑筋和动作会发生变化,而这些变化又会强化你的认知,让你在有意识中去做好那些与侥幸有关的工作ã€?/p>

  迷信地说,侥幸就是一个几率题目。然则,假如你挑选置信本人是侥幸的,那你支付的努力,思索的深度和广度,比起没有这类信心的人,就会有很大不同,而成功的可能性(所谓的几率)也就大大高于不置信本人侥幸的人ã€?/p>

  幸与不幸,或许只是一念之差,但效果却截然不同ã€?/p>

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  既然『框架效应』的力量云云强盛,那是不是是只需置信本人是侥幸的,那就必然获得侥幸的效果呢?当然不是ï¼?/p>

  有句话叫“越努力越侥幸”,它实际上是有着十分迷信的逻辑事理的ã€?/p>

  你身旁一定有过这么的同窗或同伙,天天和我们做的工作大致上也差不多,然则他们天天老是乐意花点时光去背几个单词,看几页书,健身一会,进修一个新工具(½ðÆ»¹ûƽ̨ www.ambeano.com)。这么的努力在我们看来微不足道,渺小到我们经常不屑于做,乃至完整不认为他们做了这点工作就会比我们锋利ã€?/p>

  效果有一天,你发明这个身旁的人忽然就比我们锋利了,或是进了一家更好的公司,或是本人独立出来做更有价值的工作。这时候刻,我们才意想到了差异,但却只能自我抚慰地回应一å?mdash;—“没想到他这么交运ï¼?rdquo;

  细究下去,这类出乎预料的伟大差异,预料以外的别人之幸,却恰是那些纤细到何足道哉的努力所继续修建的ã€?/p>

  这面前实际上是有着深入的迷信道理的——

  条件条件:假定一个人的初始价值是1

  假如一个人天天比今天进æ­?%,那365天以后,他的价值就æ˜?.01^365 = 37.8

  ï¼? + 0.01)的365次方

  假如一个人天天比今天退æ­?%,那365天以后,他的价值就æ˜?.99^365 = 0.03

  ï¼? - 0.01)的365次方

  何等恐怖的相对,假如把进步增加率换æˆ?%,你会发明差异更大ã€?/p>

  这面前就是复利的力量,而这也是“越努力越侥幸”的迷信说明。想要越侥幸,不单单必要努力,还必要继续的努力,而这类继续性,反应了一个人是不是有坚持的决心和耐烦的品格ã€?/p>

  生活其实很简略,要末你不停继续发展,正向复利让你愈来愈锋利,效果天然会播种不测的好运;要末你故步自封,乃至发展发展,那负向复利会让你愈来愈平淡,也愈来愈不幸ã€?/p>

  4.

  英国赫特福德大学的社会意理学教授Richard Wiseman,花了十余年时光研讨侥幸与人类行动的联系关系ã€?/p>

  他在其出书的著作《侥幸要素》(《The Luck Factor》)里谈到了很多与侥幸相关的自身行动和处理形式,他认为:“侥幸不是邪术,也不是天主赐赉的礼品。侥幸与否,是由你的思惟和行动指向决意的”。他认为几率的要素占了约10%,别的的90%的侥幸要素均取决于自身ã€?/p>

  他还曾说,侥幸的人,他们觉醒,他们敏锐,他们不吝啬测验考试,他们更接待机遇和新奇事物的呈现和发生。假如侥幸就是精确的时光呈如今精确的地方,或是在精确的地方做了精确的工作,那末所谓精ç¡?mdash;—都是取决于思惟和行动是不是在一个谓ä¹?ldquo;精确”的范畴里ã€?/p>

  根据Richard Wiseman的研讨,命运运限好的人常常有以下三个性情特点ï¼?/p>

  内向:这类内向,指的是一种自动自动地与外界交换,擅长捕获和探求到新的讯息和机遇。所以,我们可以在平时多加入一些新的运动,体验一些新的事物,纵然是内敛的人,也可以或许测验考试扩展本人与外界的交换圈ã€?/p>

  开放:具有这类性情的人,乐意测验考试新工具,乃至乐意冲破原有认知框架,获得新的脑筋高度。常常具有开放性情的人,都具有发展型品德,乐意不断进步,而这也是“越努力越侥幸”的基本ã€?/p>

  安然平静:这类性情的人不简单焦虑,重要,可以或许从容面临外界。而好运的人,恰好也是那些没有负面心情,办事放松的人ã€?/p>

  鄙谚说,性情决天命运。改变本人的性情并不简单,但却并非不可能。经常深思本人的思索方法和行动形式,其实就可以或许一步一步地重塑我们的内涵性情,从而朝着『内向』,『开放』和『安然平静』的特质挨近。经过内涵品格的修炼来引导我们的思索和动作,那我们在生活中碰见侥幸的几率要进步很多ã€?/p>

  想要成为一个侥幸的人,其实并不难ã€?/p>

  起首你要挑选一种侥幸的认知框架ï¼?/p>

  然后,你得要明白“越努力越侥幸”的实质;

  而末了,记得继续造就本人的内涵品格ã€?/p>

  还记得《阿甘正传》片头的那根羽毛,不停在空中飘舞,末了落在了阿甘的脚边,随后的是那句典范台词——

  Life was like a box of chocolates. You never know what you're going to get.

  人生就像一盒林林总总的巧克力,你永远不晓得下一块将会是什么口胃ã€?/p>

  而我置信,侥幸,也在那盒巧克力里ã€?/p>

  在某天,某个霎时,你拿起一颗,放到嘴里,然后,欣喜地会意一笑ã€?/p>

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